El pensamiento histórico es una herramienta esencial para entender la relación entre el pasado y el presente, y en Colombia, esta conexión ha sido particularmente complicada. El país ha experimentado un proceso histórico marcado por la violencia, el conflicto armado y las luchas por la justicia social. En este contexto, el desarrollo de un pensamiento histórico crítico no solo se convierte en un ejercicio académico, sino en una necesidad para construir una identidad nacional fuerte, promover una ciudadanía reflexiva y establecer una memoria histórica que facilite la reconciliación. Autores como Darío Campo Rodríguez, el Centro Nacional de Memoria Histórica y Eric Hobsbawm proporcionan marcos analíticos clave para entender cómo el pasado influye en el presente y el futuro de la nación.

La identidad nacional de Colombia se ha desarrollado en medio de profundos conflictos y tensiones sociales. Hobsbawm señala que las identidades nacionales no son innatas, sino construcciones históricas que surgen de procesos específicos de interacción entre las clases sociales, el Estado y la memoria colectiva. En Colombia, esta construcción ha sido especialmente compleja debido a la fragmentación social y territorial que ha atravesado el país a lo largo de su historia. Desde las guerras de independencia, pasando por los conflictos bipartidistas, hasta el prolongado conflicto armado interno, la nación ha tenido que redefinir constantemente lo que significa ser colombiano.

El pensamiento histórico, en este contexto, nos invita a cuestionar las narrativas oficiales sobre la identidad nacional y a analizar cómo ciertos grupos han sido excluidos de este proceso de construcción. Darío Campo Rodríguez, en su estudio sobre la historia y la pedagogía en Colombia, destaca que las versiones oficiales de la historia han tendido a marginar a las comunidades afrodescendientes, indígenas y campesinas, cuyas voces han sido sistemáticamente silenciadas. No obstante, el pensamiento crítico aplicado a la historia permite que estas comunidades reclamen su lugar en la memoria nacional, reivindicando su papel en la formación del país.

El pensamiento crítico es una habilidad esencial para el ejercicio efectivo de la ciudadanía, y en Colombia, su desarrollo está directamente relacionado con la forma en que se enseña e interpreta la historia. De acuerdo con el Centro Nacional de Memoria Histórica, es crucial contar con una educación histórica que fomente el análisis crítico del pasado para romper los ciclos de violencia y exclusión que han marcado la historia reciente del país. En lugar de seguir una narrativa lineal y sin crítica de los eventos históricos, es importante promover en los ciudadanos la capacidad de cuestionar, analizar y reflexionar sobre las causas estructurales de los conflictos y las injusticias.

La obra de Eric Hobsbawm, especialmente su concepto de la «invención de la tradición», nos proporciona una perspectiva crítica para examinar cómo se construyen ciertos relatos históricos con el fin de legitimar el poder de ciertas élites. En Colombia, esta invención de la tradición ha sido utilizada, en numerosas ocasiones, para justificar la exclusión de sectores populares y para ocultar la violencia estructural que ha afectado a amplias partes de la población. Por lo tanto, el pensamiento histórico crítico debe trabajar para desmantelar estas construcciones, permitiendo que surjan nuevas narrativas que reconozcan la pluralidad y diversidad del país.

El concepto de memoria histórica ha cobrado gran relevancia en el debate público en Colombia, especialmente debido a los esfuerzos por documentar y entender las dinámicas del conflicto armado interno. El Centro Nacional de Memoria Histórica ha sido fundamental en este proceso, subrayando la importancia de recordar a las víctimas de la violencia y de reconstruir las memorias colectivas que fueron destruidas por décadas de guerra. Este proceso de recuperación de la memoria no es solo un ejercicio académico o burocrático, sino un acto de justicia social y una herramienta para la reconciliación nacional.

Sin embargo, como señala Darío Campo Rodríguez, la memoria histórica debe ir más allá de simplemente recopilar hechos. Es necesario realizar un análisis crítico que permita a la sociedad colombiana enfrentar su pasado con valentía, reconociendo no solo los crímenes cometidos, sino también las responsabilidades estructurales que los hicieron posibles. Esta tarea es compleja, ya que implica revisar de manera crítica las acciones del Estado, los partidos políticos, las fuerzas armadas y los grupos armados ilegales, así como las dinámicas de exclusión social que perpetúan la violencia.

El análisis histórico en Colombia está profundamente relacionado con la construcción de la identidad nacional, el desarrollo del pensamiento crítico y la conservación de la memoria histórica. En un país marcado por la violencia y la fragmentación social, el ejercicio crítico de la historia no solo permite una mejor comprensión del pasado, sino que también abre caminos hacia un futuro más inclusivo y reconciliado. Autores como Darío Campo Rodríguez, Eric Hobsbawm y el Centro Nacional de Memoria Histórica resaltan la importancia de una aproximación crítica a la historia, que no solo revele las injusticias del pasado, sino que también permita imaginar.

Ana Maria Miranda Tapias. Coordinadora de formación Integral, vinculada a la Institución Educativa Departamental  Rural de Cantagallar (Piñón- Magdalena)

Reinaldo Rico Ballesteros. Docente tiempo completo Universidad de la Costa. Adscrito al Departamento de Humanidades (Barranquilla). Docente Institución Educativa Oficial Ondas del Caribe. (Santa Marta) Adscrito al área de Ciencias Sociales (Historia, filosofía, economía y política)